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    历史文化  
    台州创造依托独特的文化元素
    一条彰显“草根?#26412;?#31070;的创新之路
    时间:2012-11-14                  文字大小:【大】 【中】 【小】
    深厚而独特的台州文化
      台州位于浙江东南部,东临大海、三面环山,呈“C”形:东南濒临东海,拥有三门湾、台州湾和半个乐清湾,有大小岛屿570多个,深水和浅水港口近40个;西北括苍山和天台山,境内除温黄平原外,大多为?#35282;?#21322;?#35282;?#21644;丘陵地带。
      在数千年的历史长河里,“负山枕海”的自然地理环境决定了台州“农耕海作”的传统经济生产方式,其地处沿海、饱受倭乱之苦的历史又强化了其“家国同构”的社会制度环境。正是这样的环境决定了台州特有的生产方式,特有的生产方式决定了台州独特的文化。
      新中国成立后,台州相继发现了新石器时代的文化遗址,足以见证台州文化的源远流长。在李一、周琦主编的《台州文化概论》一书中这样概括:“台州文化是以天台文化为主体,于隋、唐、宋达到鼎盛时期,并对日本、朝鲜文化产生重大影响的区域性文化。台州文化主要以理学为代表的儒家文化,以天台宗为代表的佛教文化,以南宗为代表的道教文化三大部分组成。自东汉末至南朝为传播期,隋唐?#20102;?#20026;形成期,元明至清为融合期。”也有人将台州文化称为“以儒、释、道三者为主体、三者融为一炉的文化。”
      在台州学院教授叶哲明编著并于今年出版的《台州文化发展史》中,阐?#22303;?#28392;海台州源远流长、丰姿多?#30465;?#29305;色鲜明的历史文化。台州人民凭借三面名山(天台、雁荡、括苍),一面濒海(东海)的独特而优越的自然、人文环境,辛勤劳动,不畏艰险,百折不挠,开拓进取,孕育和开创出台州特色的物质文明和精神文明,特别是章安海洋文化、天台佛学文化、儒学民俗文化、水山文化、南宗道学文化、古城文化、橘乡文化、生化文化和武学文化等八大文化,及由此凝结而成的台州精神。
      而对于台州文化基本精神的概括,“崇尚气节,兼容创新”之说曾受到不少有关研究人士的认可。

      崇尚气节、求是务实
      有学者认为,“崇尚气节”更多是受儒学的影响。台州儒学气节之士除了方孝儒等取义成仁的烈士之外,还包括不随流俗的隐士和为官清正的廉士。古代台州地处边陲,台州百?#24432;?#23545;倭寇一次次群起而攻之,拳拳爱国之心可歌可泣。“求是务实”则更多是受浙东事功学派的影响。该学派主要以吕祖谦为代表的“金华学派”、以陈亮为代表的“永康学派”和以叶适为代表的“永嘉学派”所组成。其中,永嘉学派对台州的影响最大:治学强调务实,经?#20048;?#29992;,认为“义理之学不必深究”,而只要能使人“就事上理会,较着实”即可,主张“崇利养义”、“以利兴义”、“融义于利”,反对“崇本抑末”。由此,务实的创业精神、浓郁的商业意识?#33485;?#24050;消融于以“气节为本”的台州的血液中,构成了“台州式的硬气”,并在改革开放的大好形势下兑现为实实在在的辉煌。
      在?#40092;?#32426;七八十年代,在经济落后的条件下,台州人自力更生,在短时间内完成了原始积累:因地制宜,发展水产、水果及其加工业;摆脱土地束缚,从事手工业服务、餐饮业服务,经营小商品买卖,足迹遍布大江南?#20445;皇站?#21033;废,并逐步建立起数十个废旧市场,台州的众多民营企业在此起?#20581;?#32463;过短短十几年的发展,务实、实干的台州人在“零资源”的土地上,建立起一个“制造王国”:汽车、摩托车、电动车、现代货轮、模具、家具、炊具、节日灯、工艺品、眼镜、玩具,以及日常家用塑料制品……?#36127;?#26080;所不造,形成了庞大的产业集群。同时,务实的台州人也创造出了中国民营经?#20204;?#22495;崛起的一个又一个奇迹。

      “和而不同”、兼容创新
      历史上,北方人口几度大规模南迁到台州,尤其是三国、东晋以及南宋时期,大规模的人口南迁促进了南北的文化交流,也为台州人的包容精神提供了历史的依据。台州长期?#29420;?#25919;治中心,从唐代开?#21152;?#32032;有海外贸易的传统,这为台州营造了一个相?#21592;?#36739;宽松、自由的环境,许多不同的学说、观点、生活方式等都在这里得以生存,即“和而不同”,并在相互交流和碰撞中相互影响,创造出台州独特的文化:儒、释、道三足鼎立,并相对应地形成了以理学为代表的台州儒学、以天台宗为代表的佛教和以南宗为代表的道教。
      一些研究人士分析,台州儒学内部?#27973;?#26417;理学、事功学?#25176;?#23398;并存。天台宗一改佛教中佛性至善的传统说法,认为“性具善恶”,针对当时“南义北禅”分裂的局面,并?#20525;?#32773;,提出“定慧双修”和“?#26500;?#24182;重”的修行原则,另外还融合儒道文化,成为第一个有中国特色的佛教宗派。南宗道教的“知行合一”实践观也体现了文化的兼容性:南宗主张以道教文化来贯通儒、?#22303;?#25945;,实现儒、释、道三教合一。
      在古代台州文化的发展中,儒、释、道相互渗透和影响。台州文化“有容乃大”并不断寻求创新,展示其旺盛的生命力和独特的魅力。以此来看,台州有文化的创新,也有创新的文化,这种创新的文化又在新的历史条件下为台州经济的起?#21830;?#20379;了源源不断的动力。?#40092;?#32426;80年代中后期,初步完成了原始积累的台州人,积极寻找腾飞之路,兼容了“苏南模式”和“温州模式”,首创了股份合作制企业。这一组织形式是台州人的创新精神在经济领域的典型体现,也成为台州经济发展后来?#30001;?#30340;?#34892;?#36733;体。  

      台州精神百家争鸣
      台州文化的精髓是什么?大家都说是山海文化,是山的硬气、水的灵气、海的大气。近年来,有台州学者据此提炼概括出12字台州精神,即“敢冒险、有硬气、善创造、不张扬”。“善创造”是台州人文精神的核心;“敢冒险”是“善创造”的基础;“有硬气”为“善创造”提供强大的精神支撑;”不张扬”为“善创造”营造了良好的外部环境。
      10月19日,台州学院开展了一场关于“台州精神”研讨会。学者各抒己见,畅所欲言地表达了自己的观点。

      台州精神要展现各行各业风貌
      不可否认,经济,是台州自我介绍的一张最具价值的名片。台州“全民经商”的观念、台州“敢为人先”的做法、台州“吃苦耐劳”的精神创造了一个又一个奇迹:改革开放27年来,台州2004年的生产总值和财政总收入分别是1978年的100余倍,经济实力也由全省倒数第二?#26087;?#33267;全省第四五位,而越来越多的台州制造也走出了国门,走向了世界。这种经济的?#20013;?#39640;速增长被经济学?#39029;?#20043;为“台州现象”。          “台州现象”的出现?#36335;?#26159;一夜之间,但实际上是经过了千百年的历史沉淀与积累。台州人很善于做生意,在南宋时台州就开埠设市,而最早可以追溯到五代吴越时新罗国商人聚居新罗坊(黄岩)时的商业活动。
      诚然,当今时代的主旋律是创业创新,托起“台州现象”的正是台州精神。台州学院有教授认为,台州精神贯穿了台州社会发展的方方面面。据统计,台州诞生的世界和中国之最有近20项,至于打着台州烙印的非物质文化遗产项目也有近500项,这些也都极好地阐述了台州精神具有厚重的文化?#33258;獺?#21487;见,台州精神最好要展现台州各行各业的风貌。

      要升华“台州式的硬气”的内涵
      台州人的硬气?#27973;?#20102;名的,鲁迅先生将此称之为“台州式的硬气”。硬气成了台州人最显著的性格特征,是台州精神最主要的方面。
      渗透在台州人骨子里的“台州式的硬气”何来?从地理角度来讲,台州三面环山,一面临海,?#29420;?#25919;治中心,僻居海隅,古称瓯越,原是“蛮荒之地”、“流放之所”。台州人乃“山谷之民,石气所钟”,?#24066;?#25104;了“民性强悍,人不畏死”之硬气;而从历史渊源上看,东晋“永?#25991;?#28193;”与宋代“?#32538;的?#28193;”,不少移民聚居台州,中原文化与齐鲁文化与台州本土硬气相融合,孕育了粗犷豪气与刚正不阿的浩然正气。
      台州式硬气有刚、?#22330;?#21191;、冒、犟、钻、猛等不同外化形态。在方孝儒身上,就是一种宁死不屈的文人气节;在方国珍身上,就是一种揭竿而起的大无畏;而在现代台州人身上,则是“争做?#39029;?#34691;蟹第一人”的气魄。没有资源,台州人可以“无中生有”,没有?#38469;酰?#21488;州人可以“借脑”发展。只要国家政策不禁止,什么行业、什么领域,台州人?#20960;?#36827;去发展,并频频取胜。
      台州人得意于“有硬气”的评价,但有学者认为,这个“敢冒险,有硬气”虽然很形象地说明了台州人的性格本质,可是也给人一种错觉,觉得台州人就像“绿壳”一样鲁莽与冲动。因此,在“有硬气”和“敢冒险”上,要扬弃和升华,吐故和纳新,更要与时俱进。  

      台州精神需要“和合文化”来丰富
      台州具备了山的硬气、水的灵气、海的大气,但硬气有余,而和气不足。张鸿铭书记在最近的?#19981;?#20013;就增加了“天台山和合文化的和气”,台州学者?#36130;?#20026;推崇利用“和合文化”来丰富台州人文精神。如台州学院人文学院教授高?#21830;?#20986;来的新的16字台州精神中就提到了“和合开放”。
      “和合文化”来源于天台“和合二仙”的传说,它的产生对文艺、民俗、建筑?#21152;?#28145;刻的影响。“和合”的“合”就是合心、合力、合作,“和”就是和睦、?#25176;场?#31077;和。
      台州“和合文化”的主要精神是“务实而兼融,和合而创新”,强调人与自然的?#25176;?#32479;一,主张人?#35270;?#31038;会关系?#25176;常?#27880;重自我精神的超越与升华,与正在弘扬的“?#25176;?#24605;想”具?#24515;?#22312;一致性。如果说,有硬气,敢冒险是直接推动台州经济、社会发展的行为方式,那么“和合”则是注重心灵超脱、精神超越的内在力量,它为台州的创业创新提供了文化保障和精神支撑。
      台州人都具有很强烈的“宁当鸡头不当凤尾”的意识,稍有成就,就要“自搞自”、“不合作”。所以台州企业多,但低、小、散,这是台州企?#30340;?#20197;走向更高境界的一个文化原因。老?#20843;擔?#21644;气生财,时代需要硬气,也需要和气与合作,这样才能做到软硬兼施,刚柔并济。  

      台州精神应含有海洋文化元素
      台州海洋文化孕育了台州百姓包容大气的秉性,而台州百姓身上也带着海洋文化烙下的进取开拓的乡土印记。
      海洋文化又称“蓝色文化”。其中,海塘是海洋文化之根,是人文精神的重要载体。
      ?#26041;?#21306;气象局?#26412;?#38271;牟重行在接受记者采访时说,台州海?#26029;?#32501;长,海塘众多,她以平直向海推移而连续记录了500年沧海桑田的变迁,展示了我国海塘工程中十分罕见的历史地理景观。透过台州历代海塘工程,我们可以体会到先民在生产实践中积累的丰富科学知识,以及对海洋水文、气象变化、水利工程、土壤改造等的掌握与运用。同时?#37096;?#20197;感受到当时百姓顽强?#23835;?#21644;开拓海疆的精神。
      台州沿海为台风灾害频发地区,历史上记载,19世纪,台州受到30次大台风影响,最?#29616;?#30340;一次,海塘全线被毁。尽管历史上海塘屡遭洪潮荡涤,然民众齐心合力,屡毁屡建,世代?#26377;?#32780;生生不息。他们为了改造环境,筑塘御?#20445;?#24341;?#26377;?#28129;,终于把斥卤之地变成?#25628;?#28023;繁华之区。
      海塘不仅见证了台州百姓的坚强毅力和百折不挠的精神,同时,也给后人留下了珍贵的文化遗产。尤其是?#26041;?#30340;历代海塘遗迹,是具有特殊价值的“自然人文历史遗产”,传统海洋文化的经典作品之一。
      目前,海洋文化研究热正在台州兴起,?#26041;?#25104;立了专门的海洋文化研究会,对海洋文化进行研究。一些学者提出,要构筑台州海洋文化长廊,发掘台州海洋深厚的文化,打造台州独特的海洋风景线。

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